خزائنيّة بخطّ مؤلّفه ، نشر المعهد الألماني للآثار بالقاهرة منها المجلّدات أرقام 1 ، 3 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 بين سنتي 1960 - 1992 . والنّصّ الذي نقله المقريزي يوجد في المجلّد السّادس وعنوانه : « الدّرّة المضيّة في أخبار الدّولة الفاطميّة » . أمّا ما أورده المقريزي عن الدّعوة الفاطميّة وترتيبها على تسعة منازل دعوة بعد دعوة ، فقد اختصرها عن العديد من مصنّفات الإسماعيليّة التي لم يحدّدها ، يقول في نهاية هذا الفصل : « ولهم في ذلك مصنّفات كثيرة منها اختصرت ما تقدّم ذكره » ( فيما يلي 317 ) . * * * ومن أهمّ ما يميّز كتاب « المواعظ والاعتبار » اشتماله على العديد من صور السّجلّات والمناشير والوثائق الرّسميّة ، أورد المقريزيّ نصّها نقلا عن مصادر مفقودة اليوم . فاشتمل المجلّد الأوّل على العديد من صور الوثائق والسّجلّات الرّسميّة التي انفرد بذكرها المقريزي مثل صورة نسخة « عهد الأمان » الذي منحه والي مصر عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح لعظيم النّوبة مقابل البقط الذي تدفعه النّوبة للحكومة الإسلامية في مصر والذي كتبه عمرو بن شرحبيل في رمضان سنة 31 ه / 652 م ( فيما تقدم 1 : 543 - 544 ) ، وكذلك صورة نسخة العهد الذي كتبه في ربيع الأوّل سنة 216 ه / 831 م والي أسوان عبد اللّه بن الجهم إلى كنون كبير البجة ( فيما تقدم 1 : 531 - 533 ) ، وذكر المقريزيّ أنّ زكريّا بن صالح المخزومي - من سكّان جدّة - هو الذي ترجم جميع ما في هذا الكتاب حرفا حرفا بالاشتراك مع شخص يدعى عبد اللّه بن إسماعيل القرشي . وفيما يخصّ وثائق العصر الفاطمي فقد نقل المقريزيّ عن « السّيرة المأمونيّة » أو « أخبار مصر » لابن المأمون صور العديد من المناشير والسّجلّات الرّسميّة الصادرة في العقدين الأوّل والثّاني من القرن السّادس الهجري / الثّاني عشر الميلادي ، وكلّها من إنشاء الشّيخ أبي القاسم عليّ بن منجب بن سليمان الكاتب المعروف بابن الصّيرفي كاتب ديوان الإنشاء منذ وزارة الأفضل شاهنشاه بن بدر الجمالي ثم رئيس الدّيوان في زمن الخليفة الحافظ لدين اللّه حتى وفاته سنة 542 ه / 1147 م « 1 » ، منها : صورة السّجل الخاصّ بنقل السّنة الخراجيّة القبطيّة إلى السّنة الهلاليّة

--> ( 1 ) راجع عنه فيما تقدم 1 : 757 ه 1 .